8月7日,在福建省爱和生命关怀公益协会的支持下,由清华大学临床医学院主办的第二届清华中元论坛在北京召开,同期在线观看人数突破5万人次。论坛上,来自清华大学、中国人民大学、广州大学、山东大学、江南大学等十几所高校和医院的数十位专家学者,围绕死亡叙事与死亡范式、向死而生的积极心理学、生死教育、善终文化等核心议题进行精彩报告。
清华大学北京清华长庚医院党委副书记、纪委书记王克霞出席论坛并致开幕辞。王克霞表示,立秋时节民间有祭祀土地神、庆祝丰收的习俗,中元节作为追怀先人的传统文化节日,其文化核心是敬祖尽孝。今年选择在立秋当日召开论坛,饱含了传承第一届论坛的殷切期望,希望通过这一平台为中国优秀传统文化的传承和创新提供新视野,为构建中国特色的安宁疗护体系和实现健康中国的战略目标贡献智慧和力量。
中国人民大学人类学研究所教授刘谦以“离世范式演进与中国安宁疗护动力”为题进行了主题发言,指出人生如何谢幕、在生命叙事中得到凝视与复活,是中国安宁疗护的动力之所在;清华大学社会学系教授景军以“死亡叙事研究的意义”为题进行演讲,表示尊严死是自我与他者互动的结果,我们需要以关信自我的理念倡导临终医事的协商选择;广州大学马克思主义学院教授胡宜安以“推进生死教育,提升生死素养”为题进行演讲,阐述了生死素养与生死能力的相互关系,并提出全程的和全员的生死教育是提升全民生死素养和生死能力的不二法门;浙江传媒学院马克思主义学院教授何仁富以“儒家善终文化的当代启示”为题进行报告,提出儒家生生、心性、仁人、亲亲的观点诠释了现代意义的善终理念,只有充分实现生命责任而无所遗憾的人才是真正的善终。
江南大学人文学院副教授黄晓丹以“让向死的蝴蝶扇起生命飓风——中国诗歌中的‘由死观生’”为题进行发言,表示中国古代诗歌反映了古人对生死问题的哲思,每个人对死亡的观想及作出的反应都是塑造自我的源动力;北京清华长庚医院疼痛科主任路桂军以“中元之论,安宁之需”为题进行汇报,认为中元节真实反映出的古人对生与死的本真思考是现代安宁疗护实践的文化根基,我们理应在继承的基础上勇于创新,让生命末期成为生命完善的机遇;北京社会管理职业学院生命文化学院教授孙树仁以“殡葬与生命文化”为题进行演讲,阐述了殡葬的本质属性是生命文化,它使死亡达到止于至善的境界;中国第一位尝试攀登珠峰的残疾人夏伯渝以“为理想而奋斗”为题进行了演讲,他结合个人经历强调,为理想奋斗终生,不管成败,才是有意义、有价值的生活。
清华大学社会科学院院长彭凯平以“向死而生的积极心理学探索”为题进行发言,他从积极心理学的视角探讨了人们在面对死亡和濒死过程中可能存在的问题和挑战,并以此来促进个人和社会的发展,为善终的实现提供新的可能。
来自英国的心理治疗师茱莉亚-塞缪尔以“悲伤的力量”为题进行视频发言,指出人们对逝者的爱永不消逝且永远延续,在悲伤中的第一要务不是忘记和越过,而是彼此联结,用心铭记和前进。
本届论坛还设置了圆桌讨论环节,围绕善终、安乐死、生命伦理、安宁疗护的情理、法理与医理等核心议题展开热烈讨论。(来源:清华大学)